A thought-provoking and original reassessment of World War II, from Britain’s leading military historian Richard Overy sets out in Blood and Ruins to recast the way in which we view the Second World War and its origins and aftermath. As one of Britain’s most decorated and respected World War II historians, he argues that this was the “last imperial war,” with almost a century-...(展开全部)

Richard Overy sets out in Blood and Ruins to recast the way in which we view the Second World War and its origins and aftermath. He argues that this was the 'great imperial war', a violent end to almost a century of global imperial expansion which reached its peak in the ambitions of Italy, Germany and Japan in the 1930s and early 1940s, before descending into the largest and c...(展开全部)

理查德·奥弗里（Richard Overy，1947—），国际知名战争史专家，英国国家学术院院士，欧洲科学与艺术学院院士，英国皇家历史学会会员，埃克塞特大学教授，剑桥大学博士后，曾任教于剑桥大学女王学院和伦敦国王学院。2001年，由于在战争史研究领域的贡献，他被美国军事史学会授予塞缪尔·艾略特·莫里森奖。他的主要研究方向是第二次世界大战史和20世纪世界史。 奥弗里著述颇丰，已出版20多部作品。其中，《独裁者们》荣获沃尔夫森历史奖和赫塞尔-蒂尔特曼历史奖，《轰炸战》入围坎迪尔历史奖决选名单。他的作品《二战图文史：战争历程完整实录》《二战爆发前十天》《第三帝国图文史：纳粹德国浮沉实录》已被引进国内。他还是《泰晤士世界历史》、《牛津二战史》和《〈纽约时报〉二战全纪实》这三部重磅作品的主编，这三部作品也已被引进国内。他的其他作品还有《盟国为何胜利》《俄国的战...(展开全部)

From the late 1920s through World War II, film became a crucial tool in the state of Japan. Detailing the way Japanese directors, scriptwriters, company officials, and bureaucrats colluded to produce films that supported the war effort, Imperial Screen is a highly readable account of the realities of cultural life in wartime Japan. High's treatment of the Japanese film world as...(展开全部)

From the late 1920s through World War II, film became a crucial tool in the state of Japan. Detailing the way Japanese directors, scriptwriters, company officials, and bureaucrats colluded to produce films that supported the war effort, Imperial Screen is a highly readable account of the realities of cultural life in wartime Japan. High's treatment of the Japanese film world as...(展开全部)

Shaun O’Dwyer is a professor in the Faculty of Languages and Cultures at Kyushu University, Japan. His research focuses on philosophy and the history of ideas.

一九九九年，大江健三郎發表《空翻》一書，描述日本兩位重要宗教領袖，突然推翻自己所傳佈的所有信仰。這個讓信眾譁然的宣言，如同原地翻筋斗，所以稱之為「空翻」。 一個人的想法，為何會產生一百八十度的改變？或者說用另外一種說法：在怎樣的狀況下，人會「轉向」？ 這樣的問題對大江健三郎來說，可能是個哲學或心理學問題；但對本書作者鶴見俊輔來說，這是一個得以認識日本這個國家的切入點：因為人民的「轉向」，牽涉到國家的設計、國家行使的強制力。 一九三一到一九四五年間，日本政府由軍國主義者把持，陸續對其他國家發動各種挑釁行動。面對這樣的狀況，不同意見、不同來源的知識分子，如何接受這個國家的種種作為？ 當時最具反對力量的日本共產黨委員長佐野學，在獄中突然發表「轉向」聲明，撤回自己以前所有的激進主張（例如殖民地自主），轉而支持天皇制，引起大量知識分子的「轉向」潮。 這個極端的...(展开全部)

自1931年“九一八事变”到1945年二战结束，日本以“国体”之名，让包含殖民地在内的全日本帝国笼罩在强烈的国家意识形态支配下，对战争、天皇、国家极端狂热，进而深化其大亚细亚主义与玉碎思想。通过考察日本人的锁国性格与自卑感、知识分子的思想历程、国家的强制力，以及国家与人民的关系，鹤见俊辅精辟地剖析日本如何从一个在明治时期走向富强，精神思想自由、开放的国家，转变为保守、狭隘，法西斯主义横行的侵略国。他进而解释日本知识分子对国家主义的挣扎、反省、抵抗为何会失败，又如何在受到压迫后屈服“转向”，成为军国主义的“共犯”，最终在国家发动战争时，宣传并正当化军国主义和超国家主义，致使日本走向玉碎之路。

自1931年“九一八事变”到1945年二战结束，日本以“国体”之名，让包含殖民地在内的全日本帝国笼罩在强烈的国家意识形态支配下，对战争、天皇、国家极端狂热，进而深化其大亚细亚主义与玉碎思想。通过考察日本人的锁国性格与自卑感、知识分子的思想历程、国家的强制力，以及国家与人民的关系，鹤见俊辅精辟地剖析日本如何从一个在明治时期走向富强，精神思想自由、开放的国家，转变为保守、狭隘，法西斯主义横行的侵略国。他进而解释日本知识分子对国家主义的挣扎、反省、抵抗为何会失败，又如何在受到压迫后屈服“转向”，成为军国主义的“共犯”，最终在国家发动战争时，宣传并正当化军国主义和超国家主义，致使日本走向玉碎之路。

一九九九年，大江健三郎發表《空翻》一書，描述日本兩位重要宗教領袖，突然推翻自己所傳佈的所有信仰。這個讓信眾譁然的宣言，如同原地翻筋斗，所以稱之為「空翻」。 一個人的想法，為何會產生一百八十度的改變？或者說用另外一種說法：在怎樣的狀況下，人會「轉向」？ 這樣的問題對大江健三郎來說，可能是個哲學或心理學問題；但對本書作者鶴見俊輔來說，這是一個得以認識日本這個國家的切入點：因為人民的「轉向」，牽涉到國家的設計、國家行使的強制力。 一九三一到一九四五年間，日本政府由軍國主義者把持，陸續對其他國家發動各種挑釁行動。面對這樣的狀況，不同意見、不同來源的知識分子，如何接受這個國家的種種作為？ 當時最具反對力量的日本共產黨委員長佐野學，在獄中突然發表「轉向」聲明，撤回自己以前所有的激進主張（例如殖民地自主），轉而支持天皇制，引起大量知識分子的「轉向」潮。 這個極端的...(展开全部)